◐요약 [TOP]
▣생몰연도 : 1415(태종15)∼1487(성종18)
조선 전기의 문신. 자는 자준(子濬), 호는 압구정(狎鷗亭)·사우당(四友堂). 시호: 충성(忠成).
예문관제학 상질(尙質)의 손자로, 영의정 기(起)의 아들이며, 어머니는 예문관대제학 이적(李○)의 딸이다. 그의 두 딸은 장순왕후(章順王后:睿宗妃)와 공혜왕후(恭惠王后: 成宗妃)이다. 일찍이 부모를 여의고, 불우한 소년시절을 보냈다. 글을 읽어서 성취한 바 있었으나 과거에는 늘 실패하였다.
1452년(문종 2) 음보(蔭補)로 경덕궁직(敬德宮直)이 되었고, 이어 어린 단종이 즉위하여 김종서(金宗瑞) 등 대신이 집권하자, 친구인 교리(校理) 권람(權擥)의 주선으로 수양대군(首陽大君)에게 접근, 무사 홍달손(洪達孫) 등 30여명을 추천하여 그의 심복을 삼게 하였다.
1453년(단종 1) 계유정난에 수양대군(首陽大君)의 심복 참모로서 대공을 세워 군기녹사(軍器錄事)가 되고 정난공신 1등으로 사복시소윤(司僕寺少尹)에 올랐다. 이듬해 동부승지가 되고, 1455년 세조가 즉위하자 좌부승지에 승진되고, 그해 가을 좌익공신(佐翼功臣) 1등으로 우승지가 되었다.
1456년(세조 2) 성삼문(成三問) 등 사육신의 단종복위운동을 좌절시키는 데 중요한 구실을 수행하고, 그들의 주살(誅殺)에 적극 협조함으로써 좌승지를 거쳐 도승지에 승진하고 1457년 이조판서에 올라 상당군(上黨君)에 봉해졌으며, 이어 병조판서가 되었다.
1459년 황해·평안·함길·강원 4도의 체찰사(體察使)를 지내고 1461년 상당부원군에 진봉되었으며, 이듬해 우의정에 이어, 1463년 좌의정을 거쳐 1466년 영의정이 되었다. 권람·신숙주(申叔舟) 등과 인척관계를 맺고 세조 치정에 크게 기여하였다.
1466년 이시애(李施愛)가 함경도에서 반란을 일으키자 신숙주와 함께 반역을 꾀하였다는 혐의로 피체, 신문을 당하였으나 혐의가 없어 곧 석방되었다.
1468년 세조가 죽자 세조의 유교(遺敎)에 따라 원상(院相)으로서 서정(庶政)을 결재하였다. 같은해 남이(南怡)의 옥사(獄事)를 다스린 공으로 익대공신(翊戴功臣) 1등에 책록되고, 1469년(예종 1) 다시 영의정에 복직되었으며, 이해에 예종이 죽고 성종이 즉위하자 병조판서를 겸임하였다.
1471년(성종 2) 좌리공신(佐理功臣) 1등에 책록되고 그해 영춘추관사로서 최항(崔恒)·신숙주 등과 함께 《세조실록》을 완성하였으며, 성종에게 학문을 진흥시킬 방안을 제시하였고, 서적이 부족한 성균관의 장서확충을 위하여 경사(經史)관계의 서적을 많이 인출하여 비치하게 하였다.
1484년 70세로 궤장(○杖)을 하사받았다. 세조 즉위 이래 성종조까지 고관요직을 역임, 군국대사에 많이 참여하였는데, 세조는 특히 그를 총애하여 “나의 장량(張良)”이라고까지 하였다.
네번이나 1등공신이 되어 많은 토지와 노비를 상으로 받아 호부(豪富)를 누렸다. 세조의 묘정(廟庭)에 배향되었고, 시호는 충성(忠成)이다. 1504년(연산군 10)의 갑자사화 때 연산군의 생모 윤비(尹妃) 폐사(廢死)에 관련하였다 하여 부관참시(剖棺斬屍)되었다가 뒤에 신원되었다. 현재의 중구 예장동 2번지에 그의 집이 있었다.
한명회는 그는 태어날 때 미숙아 상태였다. 당시로서는 거의 살아날 가망이 없는 칠삭둥이로 태어난 것이다. 이런 그가 몸을 일으켜 단종, 세조, 예종, 성종 등 4대에 걸쳐 정치의 중심인물로 활동했다. 그야말로 파란만장한 삶이었다. 그런 만큼 그에 대한 기록도 많이 남아있는데 비방하는 글은 그리 많지 않다. 그럼에도 불구하고 오늘날 많은 사람들의 뇌리 속에 각인되어 있는 한명회의 모습은 부정적이다. 이를테면 간사한 지모로 개인의 영달을 추구한 간신, 부정 축재한 권력자의 모델로 알고 있는 경우가 많다. 아마 어린 조카에게서 왕위를 찬탈한 세조를 도왔다는 것과 오늘날 소비 문화의 상징인 압구정동 동명(洞名)의 유래가 된 호화로운 압구정 정자를 지은 사실 등이 그를 부정적 인물이라는 선입관을 갖게 한 요인이었을 것이다.
한명회는 계유정난(癸酉靖難)을 계획하고 실천하여 당시 실권자인 황보인, 김종서 등을 제거하고 수양대군을 정치 전면에 나설 수 있게 한다. 계유정난 성공으로 한명회는 일등공신에 책록된다. 그러나 그가 받은 벼슬은 사복시소윤(司僕寺少尹)으로 미미한 자리였다. 그가 요직에 오르기 시작한 것은 수양대군이 보위에 오르고 난 다음부터였다. 요즘으로 말하자면 혁명 주체이고 최고 권력자의 측근인 그가 이렇게 느린 벼슬길을 택했다는 것은 서두르지 않는 그 자신의 성격 탓도 있겠지만 무엇보다 사심이 없었던 것이다. 이시애란 때는신숙주와 함께 모략을 받아 대역죄인으로 몰려 죽을 고비를 맞는다. 이 때도 그는 자신의 결백을 구차스럽게 말하지 않고 묵묵히 누명이 벗겨질 때까지 기다린다. 또한 그의 사위인 성종을 세종 임금에 버금가는 성군으로 이끄는 데 결정적 역할을 한다. 대범한 풍모를 엿보게 하는 일들이다.
한명회를 더욱 돋보이게 하는 것은 죽음을 맞는 그의 자세였다. 그의 병이 깊자 성종은 사람을 보내어 문병을 하게 하고 유언을 듣고 오게 한다. 그렇게 한 성종의 내심은 한명회가 자식의 일을 유언으로 부탁할 것을 기대했던 것이다. 한명회에게는 아들 하나가 있었는데 변변치 못해 학문은 고사하고 벼슬도 보잘 것이 없었다고 한다. 성종은 유언으로 그 자식을 부탁하면 들어줄 요량이었던 것이다. 그러나 한명회는 사사로운 일은 입에 담지 않았다고 한다. 마지막으로 사람을 보내어 들어오게 했을 때 "처음에 부지런하고 나중에 게으른 것이 사람의 상정(常情)이니, 원컨대 나중을 삼가기를 처음과 같이 하소서"라고 했다. 이 말이 그가 살아서 임금에게 올린 마지막 말이었다고 한다. 죽음을 목전에 두고도 사사로운 일을 떠날 수 있는 것은 범인의 경지를 벗어난 인물이라 아니 할 수 없을 것이다. 신하의 도를 제대로 실천한 사람이었던 것 같다.
자식의 일이라면 입시 부정도 마다하지 않고 자식의 병역 면제를 받기 위해서는 국적도 포기시키는 것이 오늘날 보이는 일부 지도층 인사들의 작태다. 대통령의 측근 혹은 실세라고 일컬어지는 사람들은 각종 의혹 사건에 얼굴을 보인다. 그리고 국민을 상대로 거짓말과 구차스러운 변명을 태연하게 하기도 한다. 이들이 세월이 흐른 다음 드라마 속의 한 인물로 그려질 때 어떤 모습으로 등장할 것인지 상상해 보면 웃음이 나온다. 후대에 희극적 인물이 되지 않기 위해서는 역사를 이끌어간다고 생각하는 지도층 인사들은 진심으로 역사적 심판을 두려워 할 줄 알아야 할 것이다.
◐수양의 ´장량´ 한명회 (韓明澮) [TOP]
한명회 (韓明澮)의 본관은 청주(淸州)이고, 자는 자준(子濬), 호는 구정(鷗亭)·사우당(四友堂), 시호는 충성(忠成)이다. 장순왕후(章順王后, 예종의 妃)와 공혜왕후(恭惠王后, 성종의 妃)의 아버지이기도 하다. 한명회는 조선 개국 당시 명나라에 파견되어 ´조선´이라는 국호를 확정짓고 돌아온 한상질의 손자이며, 한기의 아들이다. 그는 일찍 부모를 여읜 탓에 불우한 소년시절을 보냈고, 그 때문에 번번히 과거에 실패하여 38세가 되던 1452년(문종 2년)에야 겨우 음보(蔭補)로 경덕궁직(敬德宮直)이 되었다.
그러나 모사·책략에 능하고 과단성 있는 성품이 소유자였던 그는 과거로는 도저히 관직에 나아갈 수 없다고 판단하고, 친구인 권람(權擥)으로 하여금 수양대군을 찾아가 거사를 논의하게 하였고, 권람에 의해 천거되어 수양대군의 책사로서 자신의 능력을 발휘하게 된다. 한명회가 없었으면 계유정난은 성공하지 못했을 것이라는 말이 있을 정도로 그는 큰 역할을 하였다. 홍달손(洪達孫) 등 무사들로 하여금 김종서를 살해하게 하였으며, 이른바 ´생살부(生殺簿)´를 작성하여 조정 대신들의 생과 사를 갈라놓게 하였다.
정난 성공 후 그 공으로 군기녹사(軍器錄事)가 되고, 정난공신(靖難功臣) 1등으로 책봉되면서 사복시소윤(司僕寺少尹)에 올랐다. 1454년에는 동부승지(同副承旨)가 되고, 1455년 세조가 즉위하자 좌부승지(左副承旨)로 승진되었다. 또 그해 좌익공신(佐翼功臣) 1등에 봉해지면서 우승지(右承旨)가 되었다. 이듬해에는 사육신의 단종(端宗) 복위운동을 좌절시키고 그들의 주살(誅殺)에 적극 가담하여, 승정원의 수장인 도승지에 올랐다.
이후 1457년에 이조판서가 되었고, 상당군(上黨君)에 봉해졌으며, 이어 병조판서를 거쳐, 1459년 황해·평안·함길(지금의 함경도)·강원 4도의 병권과 관할권을 가진 체찰사를 역임하고, 1461년 상당부원군(上黨府院君)에 진봉되었다. 이렇게 그는 승정원과 육조, 변방 등에서 왕명출납권, 인사권, 병권 및 감찰권 등을 한손에 거머쥔 뒤, 이듬해 우의정이 되었고, 1463년 좌의정을 거쳐 1466년 영의정까지 올랐다.
그는 자신과 함께 정난에 가담했던 인물들과 친인척 관계를 맺음으로써 권력의 기반을 더욱 탄탄하게 다져나갔다. 우선 사돈을 맺어 딸을 예종비로 만들었고, 나중에는 다른 딸을 성종비로 만들어 2대에 걸쳐 왕후로 삼게 하였다. 또한 신숙주, 권람 등과도 사돈 관계를 맺었다. 그러나 1467년 이시애(李施愛)의 난 때에는 반역의 죄로 신숙주와 함께 체포되어 하옥되기도 하였다. 함길도 절제사 강효문과 함께 반란을 일으키려 했다는 것이나, 이는 이시애의 계략이었고, 결국 혐의가 없어 풀려났다.
1468년 세조가 죽자 한명회는 세조의 유지에 따라, 신숙주 등과 함께 원상(院相)이 되어 서정(庶政)을 결재하였다. 이 해에 남이(南怡)의 옥사를 다스린 공으로 익대공신(翊戴功臣) 1등에 올랐고, 1469년(예종 1년) 영의정에 복직하였다. 예종이 죽고 성종이 즉위하자 병조판서를 겸하였으며, 1471년 좌리공신(佐理功臣) 1등이 되고, 춘추관영사(春秋館嶺事)에 이르렀다. 노년에도 부원군 자격으로 정사에 계속 참여하였다. 한명회는 세조 이래 성종조에 이르기까지 고관 요직을 독점하다시피 하였다. 세조는 ´나의 장량´이라고 부를 정도로 그를 총애하였고, 이러한 배경 아래 그는 엄청난 부를 쌓았다. 세조의 묘정에 배향되어 있으며, 1504년(연산군 10년) 갑자사화(甲子士禍) 때 연산군의 생모 윤씨의 폐비·사사(賜死) 사건에 관련되었다고 하여 부관참시(관을 파내고 시체를 들어내 목을 쳐서 다시 죽이는 형벌)되었다가, 중종 때 신원되었다.
◐한명회와 ‘재상’의 조건(동아일보 2006.03.13) [TOP]
우리 역사에서 한명회만큼 오해를 받는 인물도 없는 듯하다.
그는 흔히 ‘세조의 장량(張良)’으로 불린다. ‘필부(匹夫)와도 같았던’ 수양대군에게 인재와 정보를 제공해 옥좌에 오르게 한 뛰어난 모사꾼이라는 것이다. 네 차례에 걸쳐 일등공신에 책봉되었고, 예종과 성종의 장인이 되어 ‘영화를 한 몸에 누린 사특한 권신(權臣)’이라는 부정적인 이미지까지 그에게 덧붙여져 있다.
놀라운 것은 그의 이채로운 말년이다.
한갓 궁궐지기였던 그가 세 임금을 모시며 영의정 등 고관 요직을 지냈지만, 탈가(脫駕·권좌에서 내려옴)할 때를 놓쳐 패몰하거나 죽음을 당한 대부분의 세도가들과는 다른 삶을 살았다.
73세의 나이로 그가 죽을 때 국왕은 음식을 들지 않고 슬퍼했다.
까다로운 사림들도 그를 함부로 폄훼하지 않았다.
도대체 비결이 뭘까? 첫째, 그는 말을 잘 듣고 잘 했다.
세종대왕은 정승의 핵심 요건으로 ‘공적’과 함께 ‘건백(建白)’을 들었다.
그 공적으로 보면 최윤덕이 영의정 감이지만, 말하는 것이 서툴러 우의정에 임명한다고 했다. 이 점에서 한명회는 정승의 요건을 갖췄다.
그의 타고난 친화력과 간명 직절한 말솜씨는 정적인 조번까지도 설득해 모든 사실을 털어놓게 했다. 그는 길게 말하는 법이 없었다. 수양대군도 말의 대의와 일의 실상에 대한 그의 간절한 설명을 듣고는 곧 오랜 친구처럼 대했다. 둘째, 정확한 판단력과 기획력이다.
그는 조번 등에게 들은 정보로 상대측의 움직임을 정확히 파악했고,
정적들의 거사 직전에 치밀한 선제공격으로 괴멸했다.
‘계유정난’ 때 그가 상중하의 시나리오를 만들고 수양대군에게 각각의 계책을 제시해 김종서의 수비망을 무너뜨린 것은 유명하다.
그는 김종서 등을 제거한 데서 그치지 않고 수양대군을 왕위에까지 오르도록 비전을 가지고 설득했다. 마치 장량이 함양 땅을 차지한 후 눌러앉으려는 한고조를 설득해 ‘졸부’가 아니라 ‘천하의 패자’가 되도록 만든 것처럼. 셋째, 나라를 위한 헌신적인 노력이다.
그는 권력을 얻는 데 뛰어난 ‘마상(馬上)의 정치가’일 뿐 아니라, 탁월한 ‘좌상(座上)의 행정가’였다.
그는 병조판서로서 새로운 방어전략을 세우는가 하면, 모두 가기를 꺼리는 북방지역에 몸소 나가 여진족으로부터 변방을 지켰다.
왕명을 받아 삼남 지방의 작황을 직접 조사해 농사를 망친 백성들에게 부당한 세금이 매겨지지 않도록 했다. 이 때문에 세조는 “한 공의 일처리가 이와 같으니 여러 사람 중에서도 으뜸”이라고 그를 칭찬했다.
한마디로 그는 단순한 모사꾼이 아니라 탁월한 정승이었다.
율곡의 표현대로 하자면, 나라만을 근심하고 자신을 돌아보지 않으며 시종 사직을 편안케 하는 데 정성을 다한 ‘충신’이었다. (실제로 성종은 그에게 ‘충성·忠成’이라는 시호를 내렸다).
그런 한명회에게도 몇 차례의 위기가 있었다. 그중 최대의 위기는 ‘이시애의 난’이었다.
회령절제사 이시애가 반역을 모의하면서 신숙주, 한명회 등에게 통서(通書)했다는 자백이 나온 것이다.
세조로서는 그 자백을 받아들여 최고의 공신들을 제거할 수도, 그렇다고 ‘뭇사람의 입에 구실감이 된’ 이 문제를 덮어 둘 수도 없었다.
끈질긴 언관들의 탄핵 국면 속에서 세조가 내린 결론은 중용이었다.
먼저 한명회의 사퇴의사를 받아들여 삭탈관직 후 유폐하는 조치를 내렸다.
‘원근의 의혹을 불러일으킨 죄’를 처벌한 것이다.
그 다음, 세조는 그들을 다시 복귀시켜 정국을 안정시켰다.
언관들의 말을 받아들이되 국가의 일도 폐하지 않게 한 것이다.
여기서 중요한 것은 한명회의 자진 사퇴다.
세조의 부담을 덜어 주었을 뿐만 아니라, 스스로 물러나는 그런 태도로 인해 그의 말년이 편안해졌다.
이해찬 국무총리가 새겨 보아야 할 대목이다.
박현모 한국학중앙연구원 연구원·한국정치사상
◐압구정(鴨鷗亭) [TOP]
서울시 강남구 압구정동은 이 근처 한강변에 韓明澮의 정자가 있었기 때문에 지어진 이름이다. 韓明澮는 노후에 한강변 언덕 위에 정자를 짓고 한가한 시간을 보냈는데 당대의 실력자와 明나라 사신들을 맞이하는 연회장소로 이용하였다. 그리고 조선시대 여덟 곳의 漢陽 명소인 國都八景에 狎鷗泛舟(압구범주. 압구정 앞 한강 뱃놀이)가 소개된다.
鴨鷗亭의 원래 이름은 狎鷗亭(갈매기가 사는 곳)이었는데 韓明澮의 사치와 권세를 비판하는 사람들이 押鷗亭(갈매기를 몰아내고 쫓아내는 곳)으로 빗대어 표현하다가 근래 鴨鷗亭(오리와 갈매기가 찾아오는 곳)으로 부르고 있다. 그러나 韓明澮가 정자로 이용하는 시기에는 亭子 근처에 물새들이 찾아오지 않았다고 한다. 일설에는 明나라 사신 倪謙(예겸)이 이곳에 초대받은 뒤 韓明澮의 號인 '狎鷗亭'이라고 정자 이름을 지어 주었다는 기록도 있다. 成宗시대에 韓明澮의 오만과 횡포에 분개한 成宗이 왕명으로 狎鷗亭을 철거토록 했는데, 그 이후 정자는 복원되지 않았다. 亭子가 있었던 자리는 현재 鴨鷗亭洞 산 310-3 자리로, 이곳은 요즘의 東湖大橋와 聖水大橋 사이에 한강으로 돌출한 낮은 언덕이었으며, 그 위에 당시에 정자가 있었다고 한다. 한편, 韓明澮와 관련있는 정자는 지금은 북한 땅인 通川郡의 侍中臺 터에 전해오고 있고 이곳은 북한의 관광명소인 侍中湖 서쪽에 자리잡고 있는데 金剛山 북쪽에 해당한다. 侍中臺라고 부르는 까닭은 韓明澮가 금강산 유람을 하다가 이곳에서 世祖로부터 侍中벼슬(영의정)에 임명되었다는 소식을 들었다하여 훗날 侍中臺라고 이름지었다.
◐한명회의 유언 [TOP]
그의 어린 시절은 매우 불우하고 보잘 것이 없었다. 가난도 가난이지만 너무 못생겨서 태어나자마자 길에 버려졌다는 일화도 있을 정도이다. 한명회는 이렇듯 혹독한 어린 시절을 오직 자신의 강한 의지력 하나로 극복하고 일인지하 만인지상의 자리인 영의정에 세 번이나 올라, 세 분의 임금을 섬겼던 입지전적인 재상이다. 수 많은 일화를 남긴 그도 72세의 나이로 와병중에 드디어 임종 직전이라는 급보가 대궐에 전해졌다. 임종 소식을 전해들은 성종은 한명회가 신하이면서 동시에 스승이며 사사로이는 장인이기도 했다. 명석한 임금이었던 성종은 즉시 승지를 보내어 그의 마지막 충고를 귀담아 들어오도록 했다. 그만큼 한명회는 지략과 궁량이 뛰어난 인물이었기 때문이었다.
'천하가 내 손바닥 안에 있다.'고 큰소리를 칠만큼 세상을 바라보는 안목과 조감력이 탁월했던 한명회가 과연 자신의 사위이자 조선 제9대 임금인 성종과 자녀들을 위해 남긴 마지막 충고의 말 한 마디는 무엇이었을까.
노재상의 마지막 가는 길을, 대궐에서 파견된 도승지를 비롯한, 온 가족들이 긴장하며 지켜보고 있었다.
드디어 한명회가 가쁜 숨을 몰아쉬며 혼신의 힘을 다해 마른 입술을 열었다.
"전하, 사람들은 처음에는 부지런하다가 나중에는 모두 게을러집니다. 이것은 인지상정이옵니다. 모름지기 끝까지 부지런하기를 처음과 같게 하신다면 반드시 대업을 이룰 것이옵니다."
지금부터 519년 전 드라마틱한 삶을 살았던 한 경세가의 체험에서 우러나온 간절한 유언이었다.
◐실록 한명회(韓明澮) [TOP]
▶단종 002 00/07/28(기미) / 권남이 세조에게 한명회를 추천하다
권남이 세조를 알현하고 말하기를, “모름지기 장사로서 사생(死生)을 부탁할 만한 자 두어 사람을 얻어서 창졸(倉卒)의 변에 대비하소서.”하니, 세조가 말하기를, “이는 매우 좋다. 그러나 가히 장사를 얻게 해 줄 만한 자가 누구인가?”하므로, 권남이 말하기를, “한명회가 할 수 있습니다.”하였다. 권남이 물러가 한명회에게 고하니, 한명회가
말하기를, “자네가 비록 말하지 않았더라도 내가 본래 이를 생각하였다. 어찌 한두 사람 할 만한 자가 없겠는가? 안평 대군이 불의로써 여러 사람을 얻으니, 나도 또한 한심하게 여긴 지 오래다. 수양 대군은 성품이 본래 엄정하며, 문에 사알(私謁)이 없어서 세력이 필부(匹夫)와 같으니, 비록 제세(濟世)의 재능이 있다 하더라도 어찌 능히 홀로 이루겠는가?”하였다. 권남이 한명회의 말을 세조에게 고하고, 또 말하기를, “한명회는 어려서부터 기개(氣)가 범상하지 않고, 포부도 작지 않으나, 명(命)이 맞지 않아 지위가 낮아서 사람들이 아는 자가 없습니다. 공(公)이 만일 발난(拔亂)할 뜻이 있으시면 이 사람이 아니면 할 수 없을 것입니다.”하니, 세조가 말하기를, “예로부터 영웅은 또한 둔건(屯蹇)함이 많으니 지위가 낮은들 무엇이 해롭겠느냐? 내가 비록 그 얼굴을 보지 못하였으나, 이제 논하는 바를 들으니 참으로 국사(國士)로다. 내가 마땅히 대면하여 상의하겠다.”하였다. 【원전】 6 집 522 면 【분류】 *왕실-국왕(國王) / *변란(變亂) / *인물(人物)
▶단종 004 00/10/05(계사) / 세조가 권남에게 한명회와 함께 비밀리에 황보인 등의 종적을 염탐할 것을 지시하다
세조(世祖)가 권남(權擥)에게 말하기를, “그대가 한명회(韓明澮)와 더불어 나에게 북경(北京)에 가지 말라 하지만, 내가 깊이 생각해 보니, 저들의 간사한 계략이 이미 이루어졌는데, 나는 홀몸으로 후원하는 사람이 없다. 저들이 만약 난을 일으키면 장차 묶여서 사로잡히게 될 것이니, 비록 여기에 있다 하여도 무슨 이익됨이 있겠는가? 그러나 만약 하늘이 우리 종묘와 사직을 도운다면 몇 달 사이에 무슨 일이야 있겠는가? 하물며 전에 생각했던 바와 같이 황보석(皇甫錫)·김승규(金承珪) 등이 이미 나를 따라가는데, 황보인 등이 반드시 즐겨 따르지 않는다 하더라도 염려할 것은 없을 것이다. 그러나 저들이 꺼리낌이 없어서 장차 더욱 방자할 것이다. 그대는 한명회와 함께 비밀히 그 종적을 염탐하라.”하였다. 【원전】 6 집 547 면 【분류】 *외교-명(明) / *변란(變亂) / *왕실-종친(宗親)
▶단종 005 01/03/21(무인) / 한명회가 세조를 배알하여 안평 대군이 불궤를 도모하는 일에 대해 논의하다
처음에 한명회(韓明澮)가 세조에게 배알하니, 세조가 한번 보고 옛 친구와 같이 여겼다. 인하여 말하기를, “역대(歷代)의 왕조(王朝)의 운수는 혹은 길기도 혹은 짧기도 하여 비록 고르지는 아니하지만, 그러나 모두 말엽의 임금이 덕을 잃고 정사를 어지럽게 하며 마땅하지 않은 사람을 임용함으로 말미암아, 백성이 도탄(塗炭)에 떨어져 하늘이 노(怒)하고 백성들이 원망한 연후에 곧 멸망(滅亡)하는 데 이르는 것이다. 오직 우리 국가는 창업(創業)의 규모가 넓고 먼데다, 후세 사람을 유복(裕福)되게 하는 이모(貽謀)의 도리도 이르지 아니하는 바가 없고, 또 열성(列聖)의 깊고 인후(仁厚)한 은택이 백성들의 마음에 흡족하며, 더욱 주상께서 나이는 비록 어리다고 하지만 이미 큰 도량이 있으니, 만약 잘 보좌(輔佐)만 한다면 족히 수성(守成)할 것이다. 다만 한스러운 것은 대신이 간사(奸邪)하여 어린 임금[孤者]을 부탁할 수 없으며, 도리어 이심(二心)을 품어 선왕(先王)의 부탁한 뜻을 저버리는 것이다 지난번에 권남(權擥)을 보고, 그대가 이 세상에 뜻이 있음을 알았으니, 청컨대 나를 위하여 주책(籌策)을 하라.”하니, 한명회가 사례하기를, “저는 본래 용렬하고 어리석으니, 어찌 능히 모획(謀)하는 바가 있어서 반드시 부응하겠습니까? 두루 오랜 옛날의 일을 보건대, 국가에 어린 임금이 있으면 반드시 옳지 못한 사람이 정권을 잡았고, 옳지 못한 사람이 정권을 잡으면 여러 사특한 무리가 그림자처럼 붙어서 불우(不虞)의 화(禍)가 항상 이로 말미암아 일어났습니다. 그때 충의(忠義)로운 신하가 있어서 일어나 반정(反正)을 한 뒤에야 그 어려움이 곧 형통해지니, 부운(否運)이 서로 이어지는 것은 천도(天道)의 자연(自然)이라고 하겠습니다. 안평 대군(安平大君)이 대신들과 결탁하여 장차 불궤(不軌)를 도모하려 하는 것은 길 가는 사람들도 아는 것이나, 그러나 그의 배반하는 정상을 뒤밟아 그 역모를 드러낼 수 없으니, 비록 즉시 거의(擧義)하려고 하여도 또한 이루기 어려울 듯합니다.”하니, 이에 저택의 종[奴] 조득림(趙得琳)으로 하여금 이용(李瑢)의 종 및 여러 소인들과 교제를 맺게 하여 행적을 밟으니, 황보인은 미복(微服)으로 이용의 첩의 집을 왕래하고, 또 이용은 김종서·정분·허후·민신(閔伸)·이양(李穰)·조극관(趙克寬)·정효전(鄭孝全)·정효강(鄭孝康)과 더불어 밤에 자주 잔치를 벌이고 술을 마셨다. 황보인이 이용에게 백옥대(白玉帶)를 보내니, 이용은 황금침향대(黃金沈香帶)로 보답하고, 또 김종서와 정분에게는 서대(犀帶)를 각각 1요(腰)씩 주고, 진귀한 물건과 서화(書畵)도 여러 사람에게 나누어 주었다. 한 명회가 또 말하기를, “조번(趙藩)은 이용의 심복입니다. 제가 평소부터 그를 아는데, 매우 경박하고 소견이 얕았으니, 만약 조번과 말한다면 가히 정상을 얻을 수 있을 것입니다.”하고, 드디어 자주 왕래하면서 매우 은근하니 조번이 감격하여 마음을 기울이기 시작하였다. 인하여 이르기를, “그대는 안평 대군의 사람됨을 아는가? 풍의(風儀)와 재주의 아름다움은 말할 것도 없고, 관인(寬仁)한 큰 도량 같은 것에 이르러서도 사람을 사랑하며 선비에게 몸을 낮추어 여러 사람의 환심을 얻으니, 재주와 덕(德)을 가지고 어찌 오랫동안 남의 밑에 있을 사람이겠는가? 요행히 그대도 한번 뵙는다면, 마땅히 그대는 먼저 용납을 받을 것이다.”하면서, 이용이 준 서화와 기물을 모조리 내어다 보여 주고, 말이 많이 과장되었다. 한명회가 기쁜 빛을 하며 인하여 함께 일을 도모하는 사람들을 물으니, 조번이 말하기를, “이미 크게 신(臣)의 무리들과 이를 도모하고 있다. 나는 판사(判事)와 함께 무고(武庫)의 병장(兵仗)을 맡았으니 가져오는 것이 어렵지 않고, 또 관장한 별군(別軍)과 모든 장인(匠人)들도 수백 명 이상이 되는데 모두 장악하고 있으며, 이명민(李命敏)도 많은 역부(役夫)를 영솔하였으니, 또한 가히 1천 인은 얻을 수 있다. 이것을 가지고 간다면 무슨 일인들 이루지 못하겠는가?”하므로, 한명회가 거짓으로 붙어서 따르려고 하자, 조번은 더욱 교만하여져 모조리 말하고 남김이 없었다. 한명회가 묻기를, “대신은 누구인가?”하니, 조번이 말하기를, “삼공(三公)과 이 이상(李二相)과 이조 판서(吏曹判書)와 병조 판서가 모두 안평 대군과 친하게 지내어 정(情)이 골육(骨肉)과 같으므로 생사(生死)도 같이 할 것이다.”하였다. 말하기를, “판사(判事)는 누구인가?”하니, 말하기를, “윤처공(尹處恭)이다.”하고, 조번이 또 말하기를, “몇십 일이 지나지 아니하여 마땅히 큰 경사가 있을 것이니, 그대는 방관(傍觀)하라.”하였다. 한명회가 일찍이 밤에 세조의 집으로 가다가 기사(騎士) 10여 인이 집으로부터 달려오는 것을 보고 순찰하는 군졸(軍卒)이라고 생각하고 다리 밑에 엎드려서 기다리다가 자세히 살펴보니, 바로 이용(李瑢)과 조번 등의 여러 소인이 왔다. 이튿날 한명회가 조번을 보고 말하기를, “어제 그대의 집에 나아갔다가 마침 그대가 없기에 집의 하인에게 물었더니, 말하기를, ‘안평 대군 집으로 갔다.’ 하기에, 즉시 사람을 보내어 찾았으나 찾지 못하였으니, 어느 곳에 있었는지 알지 못하겠다.”하니, 조번이 한참 있다가 말하기를, “안평 대군이 우리들을 데리고 수양 대군의 집으로 나아갔다가 밤이 깊었으므로 도로 돌아왔다.”하였다. 한명회가 말하기를, “수양 대군이 만약 안평 대군이 문밖에 있는 것을 알았다면 비록 삼경의 밤중이라도 어찌 나와서 보지 아니하였겠는가?”하니, 조번이 미소지으며 말하기를, “어찌 일을 헤아릴 수 있겠는가? 서서히 그 변화를 보아야 한다.”하였다. 이용이 성녕 대군(誠寧大君)의 후사(後嗣)가 되어 성녕 대군의 아내 성씨와 상피(相避)붙었다. 성씨는 이용(李瑢)의 집에 있었는데, 하루는 이용이 권은(權)의 아내 황보씨를 그 집에 맞이하고, 성씨를 성녕 대군의 옛 집으로 보내므로, 성씨가 이를 괴이(怪異)하게 여기어 사람을 시켜 엿보게 하였더니, 이용과 권은의 아내가 친근하게 지냈다. 이용이 권은의 아내에게 의상(衣裳) 등의 물건을 주었는데 이와 같은 일이 잦았다. 이용은 또 친히 권은의 집으로 가서 밤 잔치를 하며 권은의 장인 황보인을 맞이하자, 황보인도 또한 갔다. 그 뒤로부터 뇌물을 보냄이 서로 두터웠고, 자주 밤을 타서 왕래하다가 드디어 이용의 당파가 되고 말았다. 그러나 황보인은 오히려 평안하지 못하여 김종서와 같이 산릉(山陵)에 갔다가 돌아오는데, 시냇가에서 점심을 먹으며 김종서에게 이르기를, “우리들은 지위가 인신(人臣)으로 극품(極品)에 이르렀고 이미 연로(年老)하였으니, 다시 무엇을 구하겠는가? 편안히 자리 위에서 죽으면 또한 좋지 아니하겠는가?”하자, 김종서가 눈을 똑바로 뜨고 꾸짖기를, “이미 벌써 정해진 일인데, 어찌하여 이러고 저러고 하는가?”하니, 김종서 등은 이용의 휘하로 자칭한 것이다. 이양을 도체찰사로, 민신을 이조 판서로, 조극관을 병조 판서로, 조순생(趙順生)을 사복 제조(司僕堤調)로, 정효강을 병조 지사(兵曹知事)로, 윤처공을 군기 판사(軍器判事)로, 조번을 군기 녹사(軍器錄事)로, 이징옥(李澄玉)을 함길도 도절제사(都節制使)로, 정이한(鄭而漢)을 평안도 관찰사로 삼으니, 이용의 우익(羽翼)이 중외(中外)에 뿌리 박아 추요(樞要)에 있는 자를 이루 기록할 수가 없었다. 이양은 항상 이용을 부를 때, ‘상전(上典)’이라 하며, 혹은 오래도록 뜰에 꿇어앉기도 하였다. 일찍이 이용에게 이르기를, “금상(今上)께서는 어리고 병이 많으시니, 비록 자란다 하더라도 반드시 시원치 못할 것입니다. 상전께서 만약 임금이 되신다면 진실로 물의(物議)에 화합할 것이니, 우리들의 뜻은 항상 거기에 있습니다.”하였다. 【원전】 6 집 573 면 【분류】 *변란(變亂) / *왕실-종친(宗親)
▶단종 005 01/03/23(경진) / 한명회가 세조를 배알하여 대난을 평정하는 일을 논의하다
한명회가 세조를 배알하니, 세조가 말하기를, “근자에 권남으로부터 그대가 선비를 많이 얻음을 알고 있는데, 마음으로 기뻐한다.”하니, 한명회가 말하기를, “명공(明公)의 위령(威靈)을 힘입어 호걸들을 결납(結納)하니 마음을 돌린 자가 많습니다. 그들은 밤낮으로 친히 덕음(德音)받기를 생각하여 성근(誠勤)하게 기다린 지 오래입니다. 원컨대 모름지기 조용히 대접해 주시고, 만약 사색(辭色)으로 그들에게 진실하고 정성스러움을 보여 주어서 신의를 굳게 하소서.”하였다. 세조가 말하기를, “좋다.”하니, 한명회가 틈을 타서 먼저 양정(楊汀)을 데리고 와서 알현(謁見)하게 하고, 다음은 유수(柳洙), 다음은 유하(柳河)를 데리고 와서 알현하니, 세조가 충심을 기리어 후하게 대우하여 모두 환심을 가졌다. 이어서 말하기를, “이용(李瑢)은 부도(不道)하여 권간(權姦)들과 결탁하였다. 종묘(宗廟)와 사직(社稷)이 불안하고, 생령(生靈)들이 진췌(殄)하니, 의리상 대난(大難)을 평정하지 않을 수 없다. 그대들은 힘을 다할 수 있겠느냐?”하니, 양정 등이 사례하기를, “무부(武夫)는 비천한 사람이지만 공의 말씀을 듣고 오히려 분격함을 이기지 못하겠습니다. 진퇴에 오직 명을 따르고 두 마음이 없을 것을 맹세합니다.”하였다. 【원전】 6 집 575 면 【분류】 *변란(變亂) / *왕실-종친(宗親)
▶단종 006 01/05/15(신미) / 한명회와 홍달손이 세조를 알현하고 반역을 꾀하는 무리가 있음을 아뢰다
한명회(韓明澮)와 홍달손(洪達孫)이 세조를 알현하였다. 홍달손이 말하기를, “내가 선사포(宣沙浦)에 있을 때 함길도(咸吉道)에서 온 자가 말하기를, ‘이징옥(李澄玉)이 비밀히 이경유(李耕)로 하여금 경성(鏡城)의 병기(兵器)를 서울에 옮기도록 하였다.’고 하였습니다. 처음에는 미친 말이라고 하였으나 과연 사실이었습니다. 이와 같이 반역을 꾀하는 것이 분명하니, 하늘은 속일 수가 없고 일은 의심할 것 없는 데에 있는데, 어찌 번거롭게 의논하겠습니까?”하니, 세조가 마음으로 허락하여 홍달손에게 활[弓]을 주고 이와 더불어 음식을 먹었다. 홍달손은 괴걸(魁傑)하고 무략(武略)이 있으며 한명회와 동갑[同庚]으로서 서로 사이가 좋았다. 이때에 이르러 선사포첨절제사(宣沙浦僉節制使)에서 해임되어 돌아왔는데, 한명회가 더불어 시사(時事)를 말하니, 홍달손과 뜻이 맞았다. 한명회가 권남(權擥)에게 말하기를, “내가 홍달손과 마음이 통한 지가 아주 오래인데, 충실(忠實)하고 무략이 있어 큰 일을 부탁할 만하다. 이제 마침 해임되어 돌아왔으니, 거의 하늘이 주신 것이다.”하고, 곧 세조에게 고하니, 세조가말하기를, “나도 또한 일찍이 그 사람됨을 알고 있으니, 더불어 함께 오는 것이 좋겠다.”하였던 까닭에 한명회가 홍달손과 와서 알현하였던 것이다. 홍달손이 무과(武科)에서 발탁되어 첨지중추(僉知中樞)로 임명되었는데, 상례대로 감순(監巡)에 감당하게 되었으므로, 한명회가 권남(權擥)에게 이르기를, “홍달손이 이제 감순(監巡)이 되었으니 이와 더불어 협모(協謀)한다면 순졸(巡卒) 수백 인을 얻을 수 있으니, 우리 일이 성사될 것이다.”하였다. 권남이 말하기를, “이것은 실로 하늘이 준 기회이니, 빨리 수양 대군(首陽大君)에게 아뢰는 것이 좋겠다.”하고, 즉시 가서 이를 고하니, 세조도 또한 기뻐하면서 말하기를, “이와 같이 한다면 일이 성사될 수 있을 것이다.”하였다. 【원전】 6 집 592 면 【분류】 *변란(變亂) / *인사-임면(任免)
▶단종 007 01/09/25(무인) / 권남이 안평 대군의 반역의 음모를 세조에게 아뢰고 의논하다
황보인(皇甫仁)의 가동(家)으로 권남(權擥)의 종 계수(桂壽)와 더불어 혁공(革工)을 동업(同業)하는 자가 있는데, 계수에게 말하기를, “네가 나라 일을 아느냐?”하니, 계수가, “내가 어찌 알겠느냐?”하였다. 말하기를, “우리 주인 영상(領相)이 김정승(金政丞) 등 여러 재상과 더불어 모여서 의논하여, 장차 임금을 폐하고 안평 대군(安平大君)을 세워서 임금으로 삼으려고 하는데, 오는 10월 12일과 22일로 기한을 정하였다.”하고, 또 말하기를, “안평대군이 우리 주인에게 묻기를, ‘어떤 꾀로 군사를 많이 얻을 수 있겠는가?’ 하니, 우리 주인이 말하기를, ‘창덕궁으로 이어(移御)할 날이 급박한데 수리하는 일이 늦다고 아뢰어 외방(外方)의 군인 수천 명을 불러서 이명민(李命敏)으로 하여금 아울러 거느리게 하고, 또 비밀히 황해도·충청도 두 도(道)의 물가에 있는 한두 주군(州郡)의 군사를 징집(徵集)하여 배로 싣고 와서 마포(麻浦)에 대면, 대군께서 새벽을 타서 거느리고 들어와 이명민과 합세하면 뜻을 이룰 수 있습니다.’ 하더라.”하고, 또 말하기를, “윤처공(尹處恭)과 조번(趙藩)이 군기감(軍器監) 병장(兵仗)을 안평 대군의 집으로 비밀히 운반하고, 또 거사(擧事)하는 날짜를 약속하여 오로지 병기를 공급하게 하였다.”하였는데, 권남이 듣고 세조에게 고하기를, “간당(姦黨)의 음모(陰謀)를 이미 다 알았으니 일이 이미 급박합니다. 어찌하여 손을 묶고 죽음에 나아가서 종사를 저버리겠습니까? 원컨대, 공은 큰 계책을 빨리 결정하십시오.”하니, 세조가 말하기를, “큰 일은 가볍게 행할 수 없으니, 다시 제자(諸子)와 더불어 숙의(熟議)해야 할 것이니, 한명회 등과 더불어 함께오라.”하였다. 권남이 한명회·홍달손(洪達孫)·양정(楊汀)·유수(柳洙)·유하(柳河) 등과 더불어 밤에 나아갔다. 세조가 말하기를, “간사한 음모가 이미 급박하니 어떻게 할 것인가? 제군(諸君)들은 각각 그 계책을 진술하라.”하니, 여러 의논이 분운(紛)하였는데, 세조가 말하기를, “이제 곧 계청하여 주살(誅殺)하는 것이 상책(上策)이나, 김연(金衍)과 한숭(韓崧)이 밤낮으로 곁에 모시고 있으니, 내가 비록 밀계(密啓)하더라도 저들이 반드시 먼저 알 것이다. 만약 먼저 알면 우리 붙이의 목숨은 진실로 아까울 것이 없으나, 기밀(機密)의 일이 한 번 누설되면 화(禍)가 곧 따라 일어날 것이니, 도리어 재촉하는 것이다. 무릇 천하의 일은 상경(常經)과 권도(權道)가 있는데 어찌 하나만 굳게 지키고 통하지 못하여 일의 기회를 잃을 것인가? 변통하여 중(中)을 얻는 것이 곧 상경(常經)이니, 의(義)가 마땅히 먼저 발(發)하고 난 뒤에 계문(啓聞)할 것이다.”하였다. 처음에 유수·양정·유하가 내금위(內禁)에 속하였었는데, 한명회가 여러번 더불어 시사(時事)를 논하다가 인하여 세조가 의(義)를 분발하여 백성을 구제할 뜻이 있음을 진술하니, 유수 등이 모두 팔을 뽐내면서 죽을 힘을 다하기를 원하였는데, 이에 이르러 한명회가 인하여 데리고 와서 뵈었다. 【원전】 6 집 616 면 【분류】 *변란-정변(政變)
▶단종 007 01/09/29(임오) /
한명회·권남·홍달손 등이 세조를 뵙고 10월 초 10일에 의거하기로 약속하다
이징석(李澄石)이 세조를 가서 보니, 세조는 그와 더불어 대신과 환관(宦官)이 정권(政權)을 천단(擅斷)하는 것을 서로 말하였다. 이징석이 문사찬(文士贊)을 외우기를, “도덕(道德)의 종장(宗匠)이며, 시서(詩書)의 원수(元帥)로다. 고·기(皐夔)의 사업이며, 공·맹(孔孟)의 문장일세. 흉중에는 북두성(北斗星)을 벌렸고, 붓끝에는 뇌정(雷霆)이 변화하도다.”하고, 무사찬(武士贊)을 외우기를, “명성(名聲)은 화이(華夷)에 가득하고,공(功)은 사직(社稷)에 있도다.충성은 해·달처럼 밝았고,의리는 하늘같이 높도다.은하수를 끌어서 갑병(甲兵)을 씻고,건곤(乾坤)을 맑게 하여 종정(鍾鼎)에 새겼네.”하여, 충렬(忠烈)을 풍자하였다. 이징석이 가자, 한명회·권남(權擥)·홍달손(洪達孫)·양정(楊汀)·유수(柳洙)·유하(柳河) 등이 와서 뵙고 10월
초 10일에 의거(義擧)하기로 약속하였다. 【원전】 6 집 618 면 【분류】 *변란-정변(政變)
▶단종 008 01/10/02(을유) / 권남이 세조에게 황보인이 세조의 거사를 눈치챈 사실을 아뢰고 의논하다
한명회·권남(權擥)이 세조를 보고, 권남이 말하기를, “황보인(皇甫仁)이 공(公)이
거사(擧事)하고자 한다는 것을 듣고 비밀히 김종서(金宗瑞)에게 편지를 주어 이르기를, ‘큰 호랑이가 이미 알았으니, 어찌하겠소?’하니, 김종서가 이르기를, ‘큰 호랑이가 비록 알았더라도 마침내 어찌하겠소?” 하였습니다. 꾀가 누설된 것이 이와 같으니 장차 어찌할 것입니까?”하니, 세조가 한참 동안 말이 없다가 말하기를, “저들이 비록 알더라도 회의(會議)하기를 3일, 경영(經營)하기를 3일, 약속하기를 3일로 하여, 모두 8, 9일은 걸릴 것이니, 만일 10일의 기한만 어기지 않으면 미칠 수 있다. 그러나 말이 입에서 나오면 사람은 비록 알지 못하더라도 귀신이 알고, 귀신이 알면 사람이 또한 아는 것이니, 혹시라도 입 밖에 내지 말고 더욱 조심하여 기다리고 다시는 와서 의논하지 말라.”하였으니, 큰 호랑이는 세조를 가리킨 것이다. 【원전】 6 집 619 면 【분류】 *변란-정변(政變) ▶단종 008 01/10/10(계사) / 세조가 이용과 결탁하여 반역하고자 했던
김종서·황보인·이양·조극관 등을 효수하다
세조가 새벽에 권남(權擥)·한명회(韓明澮)·홍달손(洪達孫)을 불러 말하기를, “오늘은 요망한 도적을 소탕하여 종사를 편안히 하겠으니, 그대들은 마땅히 약속과 같이 하라. 내가 깊이 생각하여 보니 간당(姦黨) 중에서 가장 간사하고 교활한 자로는 김종서(金宗瑞) 같은 자가 없다. 저 자가 만일 먼저 알면 일은 성사되지 못할 것이다. 내가 한두 역사를 거느리고 곧장 그 집에 가서 선 자리에서 베고 달려 아뢰면, 나머지 도적은 평정할 것도 없다. 그대들은 어떻게 생각하는가?”하니, 모두 말하기를, “좋습니다.”하였다. 세조가 말하기를, “내가 오늘 여러 무사(武士)를 불러 후원에서 과녁을 쏘고 조용히 이르겠으니, 그대들은 느지막에 다시 오라.”하고, 드디어 무사를 불러 후원에서 과녁을 쏘고 술자리를 베풀었다. 한낮쯤 되어 권남이 다시 왔다. 세조가 나와 보고 말하기를, “강곤(康袞)·홍윤성(洪允成)·임자번(林自蕃)·최윤(崔閏)·안경손(安慶孫)·홍순로(洪純老)·홍귀동(洪貴童)·민발(閔發) 등 수십 인이 와서 더불어 과녁을 쏘는데 감히 입을 열지 못하였다. 곽연성(郭連城)은 이미 왔으나 어미의 상중(喪中)으로 사양하기에, 여러 번 되풀이하여 타이르니, 비록 허락은 하였으나 어렵게 여기는 빛이 있다. 그대가 다시 말하라.”하고, 세조는 도로 후원으로 들어갔다. 권남이 곽연성을 보고 말하기를, “수양 대군(首陽大君)께서 지금 종사의 큰 계책으로 간사한 도적을 베고자 하는데, 함께 일할 만한 사람이 없기 때문에 자네를 부른 것이니, 자네는 장차 어찌하려는가?”하니, 곽연성이 말하기를, “내가 이미 들었습니다. 장부가 어찌 장한 마음이 없을까마는 최복(衰服)이 몸에 있으니 명령을 따르기가 어렵습니다.”하였다. 권남이 말하기를, “선비는 자기를 알아주는 사람을 위하여 죽는 것이다. 지금 수양 대군(首陽大君)께서 만번 죽을 계책을 내어 국가를 위하여 의(義)를 일으키는 것인데, 자네가 어찌 구구하게 작은 절의(節義)를 지키겠는가? 또 충과 효에는 두 가지 이치가 없으니, 자네는 구차히 사양하지 말고 큰 효를 이루라.”하였다. 곽연성이 말하기를, “수양 대군께서 이미 명령이 있으니 마땅히 힘써 따르겠으나, 이것이 작은 일이 아니니, 그대는 자세히 방략(方略)을 말하여 보라.”하였다. 권남이 하나하나 말하니, 곽연성이 말하기를, “나머지는 의논할 것이 없고, 다만 수양 대군께서 김종서의 집을 왕래하는 데 이르고 늦는 것을 알 수 없으니, 성문이 만일 닫히면 어찌할 것인가?”하니, 권남이 말하기를, “이것은 미처 생각지 못하였다. 마땅히 선처하겠다.”하였다. 해가 저무니 홍달손(洪達孫)이 감순(監巡)으로 먼저 나갔다. 세조가 활 쏘는 것을 핑계하고 멀찌감치 무사 등을 이끌고 후원 송정(松亭)에 이르러 말하기를, “지금 간신 김종서(金宗瑞) 등이 권세를 희롱하고 정사를 오로지하여 군사와 백성을 돌보지 않아서 원망이 하늘에 닿았으며, 군상(君上)을 무시하고 간사함이 날로 자라서 비밀히 이용(李瑢)에게 붙어서 장차 불궤(不軌)한 짓을 도모하려 한다. 당원(黨援)이 이미 성하고 화기(禍機)가 정히 임박하였으니, 이때야말로 충신 열사가 대의를 분발하여 죽기를 다할 날이다. 내가 이것들을 베어 없애서 종사를 편안히 하고자 하는데, 어떠한가?”하니, 모두 말하기를, “참으로 말씀한 바와 같습니다.”하고, 송석손(宋碩孫)·유형(柳亨)·민발(閔發) 등은 말하기를, “마땅히 먼저 아뢰어야 합니다.”하니, 의논이 분운(紛)하여 혹은 북문을 따라 도망하여 나가는 자도 있었다. 세조가 한명회에게
이르기를, “불가하게 여기는 사람이 많으니, 계교가 장차 어디에서 나오겠는가?”하니, 한명회가 말하기를, “길 옆에 집을 지으면 3년이 되어도 이루지 못하는 것입니다. 작은 일도 오히려 그러한데, 하물며 큰 일이겠습니까? 일에는 역(逆)과 순(順)이 있는데, 순으로 움직이면 어디를 간들 이루지 못하겠습니까? 모의(謀議)가 이미 먼저 정하여졌으니, 지금 의논이 비록 통일되지 않더라도 그만둘 수 있습니까? 청컨대 공(公)이 먼저 일어나면 따르지 않을 자가 없을 것입니다.”하고, 홍윤성(洪允成)이 말하기를, “군사를 쓰는 데에 있어 해(害)가 되는 것은 이럴까 저럴까 결단 못하는 것이 가장 큽니다. 지금 사기(事機)가 심히 급박하니, 만일 여러 사람의 의논을 따른다면 일은 다 틀릴 것입니다.”하였다. 송석손 등이 옷을 끌어당기면서 두세 번 만류하니, 세조가 노하여 말하기를, “너희들은 다 가서 먼저 고하라. 나는 너희들을 의지하지 않겠다.”하고, 드디어 활을 끌고 일어서서, 말리는 자를 발로 차고 하늘을 가리켜 맹세하기를, “지금 내 한몸에 종사의 이해가 매었으니, 운명을 하늘에 맡긴다. 장부가 죽으면 사직(社稷)에 죽을 뿐이다. 따를 자는 따르고, 갈 자는 가라. 나는 너희들에게 강요하지 않겠다. 만일 고집하여 사기(事機)를 그르치는 자가 있으면 먼저 베고 나가겠다. 빠른 우뢰에는 미처 귀도 가리지 못하는 것이다. 군사는 신속한 것이 귀하다. 내가 곧 간흉(姦凶)을 베어 없앨 것이니, 누가 감히 어기겠는가?”하고, 중문에 나오니 자성 왕비(慈聖王妃)가 갑옷을 끌어 입히었다. 드디어 갑옷을 입고 가동(家) 임어을운(林於乙云)을 데리고 단기(單騎)로 김종서(金宗瑞)의 집으로 갔다. 세조가 떠나기 전에 권남과 한명회가
의논하기를, “지금 대군이 몸을 일으켜 홀로 가니 후원(後援)이 없을 수 없다.”하고
권언(權언)·권경(權擎)·한서구(韓瑞龜)·한명진(韓明) 등으로 하여금 돈의문(敦義門) 안 내성(內城) 위에 잠복하게 하고, 또 양정(楊汀)·홍순손(洪順孫)·유서(柳)에게 경계하여 미복(微服) 차림으로 따라가게 하였다. 세조가 처음에 권남에게 명하여 김종서를 그 집에 가서 엿보게 하였다. 권남이 투자(投刺)하니, 김종서가 불러들여 별실에서 한참 동안 같이 이야기를 나누었다. 권남이 돌아와 보고하니, 세조가 이미 말에 올라탔다. 세조가 김종서의 집 동구(洞口)에 이르니, 김승규(金承珪)의 집앞에 무사 세 사람이 병기를 가지고 귀엣말을 하고 있고 무기(武騎) 30여 인이 길 좌우를 끼고 있어 서로 자랑하기를, “이 말을 타고 적을 쏘면 어찌 한 화살에 죽이지 못하겠는가?”하였다. 세조가 이미 방비가 있는 것을 알고 웃으며 말하기를, “누구냐?”하니, 그 사람들이 흩어졌다. 양정(楊汀)은 칼을 차고 유서(柳)는 궁전(弓箭)을 차고 왔다. 세조가 양정으로 하여금 칼을 품에 감추게 하고 유서를 정지시키면서 김종서의 집에 이르니, 김승규가 문 앞에 앉아 신사면(辛思勉)·윤광은(尹匡殷)과 얘기하고 있었다. 김승규가 세조를 보고 맞이하였다. 세조가 그 아비를 보기를 청하니, 김승규가 들어가서 고하였다. 김종서가 한참 만에 나와 세조가 멀찍이 서서 앞으로 나오지 않는 것을 보고 들어오기를 청하니, 세조가 말하기를, “해가 저물었으니 문에는 들어가지 못하겠고, 다만 한 가지 일을 청하려고 왔습니다.”하였다. 김종서가 두세 번 들어오기를 청하였으나 세조가 굳이 거절하니, 김종서가 부득이하여 앞으로 나왔다. 김종서가 나오기 전에 세조는 사모(紗帽) 뿔이 떨어져 잃어버린 것을 깨달았다. 세조가 웃으며 말하기를, “정승(政丞)의 사모 뿔을 빌립시다.”하니, 김종서가 창황(蒼黃)히 사모 뿔을 빼어 주었다. 세조가 말하기를, “종부시(宗簿寺)에서 영응 대군(永膺大君)의 부인의 일을 탄핵하고자 하는데, 정승이 지휘하십니까? 정승은 누대(累代) 조정의 훈로(勳老)이시니, 정승이 편을 들지 않으면 어느 곳에 부탁하겠습니까?”하였다. 이때에 임어을운이 나오니, 세조가 꾸짖어 물리쳤다. 김종서가 하늘을 우러러보며 한참 말이 없었다. 윤광은·신사면이 굳게 앉아 물러가지 않으니, 세조가 말하기를, “비밀한 청이 있으니, 너희들은 물러가라.”하였으나, 오히려 멀리 피하지 않았다. 세조가 김종서에게 이르기를, “또 청을 드리는 편지가 있습니다.”하고, 종자(從者)를 불러 가져오게 하였다. 양정이 미처 나오기 전에 세조가 임어을운을 꾸짖어 말하기를, “그 편지 한 통이 어디 갔느냐?”하였다. 지부(知部)의 것을 바치니 김종서가 편지를 받아 물러서서 달에 비춰 보는데, 세조가 재촉하니 임어을운이 철퇴로 김종서를 쳐서 땅에 쓰러뜨렸다. 김승규가 놀라서 그 위에 엎드리니, 양정이 칼을 뽑아 쳤다. 세조가 천천히 양정 등으로 하여금 말고삐를 흔들게 하여 돌아와서 돈의문에 들어가, 권언 등을 시켜 지키게 하였다. 이날 김종서가 역사(力士)를 모아 음식을 먹이고 병기를 정돈하다가 세조가 이르니, 사람을 시켜 담 위에서 엿보게 하며 말하기를, “사람이 적으면 나아가 접하고, 많으면 쏘라.”하였다. 엿보는 자가 말하기를, “적습니다.”하니, 김종서가 오히려 두어 자루 칼을 뽑아 벽 사이에 걸어 놓고 나왔다. 처음에 세조가 김종서의 집에 갈 때에 무사들을 저사(邸舍)에 가두게 하고 나왔다. 여러 사람이 오히려 떠들어대며 다투어 튀어나오려고 하자, 권남(權擥)이 문에 서서 막으니, 혹은 말하기를, “먼저 아뢰지 않고 임의로 대신을 베는 것이 가합니까? 장차 우리들을 어느 땅에 두려고 합니까?”하였다. 권남이 말하기를, “우리들은 용렬하지마는 대군(大君)은 고명하니, 익히 계획하였을 것이다. 그대들은 의심하지 말라. 일을 만일 이루지 못하면 내가 어떻게 혼자 살겠는가? 장부는 다만 마땅히 순(順)을 취하고 역(逆)을 버리, 종사를 위하여 공을 세워 공명을 취할 것이다.”하니, 모두 말하기를, “그렇습니다.”하였다. 혹자는 말하기를, “어째서 우리들에게 미리 일러 활과 칼을 준비하지 않았습니까? 지금 다만 빈 주먹이니 어찌합니까?”하니, 권남이 말하기를, “만일 격투할 일이 있으면 비록 그대들 수십 인이 병기를 갖추었더라도 어찌 족히 쓰겠는가? 그대들은 근심하지 말라.”하였다. 한명회가 세조를 따라 성문(城門)에 이르렀다가 돌아와서, 또 세조의 명령을 반복하여 고해 이르고, 세조가 돌아오는 것을 머물러 기다리게 하였다. 권남이 달려 순청(巡廳)에 이르러 홍달손(洪達孫)을 보고 세조가 이미 김종서의 집에 간 것을 비밀히 알리고, 순졸(巡卒)을 발하지 말고 기다리라고 약속하고는, 또 두 사람을 나누어 보내어 숭례문(崇禮門)·서소문(西小門) 두 문을 닫게 하였다. 권남은 스스로 갑사 두 사람, 총통위(銃筒衛) 열 사람을 거느리고 돈의문(敦義門)에 이르러 지키게 하고 명령하기를, “수양 대군(首陽大君)께서 일로 인하여 문 밖에 갔으니, 비록 종(鍾)소리가 다하더라도 문을 닫지 말고 기다리라.”하고, 권언(權)을 시켜 문을 감독하게 하였다. 장차 대군(大君)의 저사(邸舍)로 돌아가려 하여 미처 돌다리를 건너기 전에 성 안으로부터 달려오는 사람이 있었다. 돌아보니 세조가 이르렀다. 웃으며 권남에게 이르기를, “김종서(金宗瑞)·김승규(金承珪)를 이미 죽였다.”하였다. 권남이 말하기를, “여러 무사가 아직도 공의 저사에 있으니, 수종(隨從)하게 할까요?”하였다. 세조가 조금 멈추었다가 부르니 한명회가 거느리고 달려왔다. 세조가 순청(巡廳)에 이르러 홍달손을 시켜 순졸(巡卒)을 거느려 뒤에 따르게 하고, 시좌소(時坐所)로 달려가서 권남을 시켜 입직(入直) 승지(承旨) 최항(崔恒)을 불러내었다. 세조가 손을 잡고 최항에게 이르기를, “황보인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞)·이양(李穰)·민신(閔伸)·조극관(趙克寬)·윤처공(尹處恭)·이명민(李命敏)·원구(元矩)·조번(趙蕃) 등이 안평 대군(安平大君)에게 당부(黨附)하고, 함길도 도절제사(咸吉道都節制使) 이징옥(李澄玉)·경성 부사(鏡城府使) 이경유(李耕)·평안도 도관찰사(平安道都觀察使) 조수량(趙遂良)·충청도 도관찰사(忠淸都都觀察使) 안완경(安完慶) 등과 연결하여 불궤(不軌)한 짓을 공모하여 거사할 날짜까지 정하여 형세가 심히 위급하여 조금도 시간 여유가 없다. 김연(金衍)·한숭(韓崧)이 또 주상의 곁에 있으므로 와서 아뢸 겨를이 없어서 이미 적괴(賊魁) 김종서(金宗瑞) 부자를 베어 없애고 그 나머지 지당(至黨)을 지금 아뢰어 토벌하고자 한다.”하고, 연하여 환관 전균(田畇)을 불러 말하기를, “황보인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞) 등이 안평 대군(安平大君)의 중한 뇌물을 받고 전하께서 어린 것을 경멸히 여기어 널리 당원(黨援)을 심어 놓고, 번진(藩鎭)과 교통하여 종사를 위태롭게 하기를 꾀하여 화가 조석에 있어 형세가 궁하고 일이 급박한데 또 적당(賊黨)이 곁에 있으므로, 지금 부득이하여 예전 사람의 선발후문(先發後聞)의 일을 법받아 이미 김종서 부자를 잡아 죽였으나, 황보인 등이 아직도 있으므로 지금 처단하기를 청하는 것이다. 너는 속히 들어가 아뢰어라.”하고, 또 말하기를, “너는 마땅히 기운을 돌리고 소리를 부드럽게 하여 천천히 아뢰고 경동할 것이 아니다.”하였다. 도진무(都鎭撫) 판중추원사(判中樞院事) 김효성(金孝誠)이 입직(入直)하였는데, 세조가 그 아들 김처의(金處義)를 시켜 부르고, 또 입직한 병조 참판(兵曹參判) 이계전(李季甸) 등을 불러 들이어 세조가 최항·김효성·이계전 등과 더불어 의논하여 아뢰고, 황보인·이양·조곡관·좌찬성(左贊成) 한확(韓確)·좌참찬(左參贊) 허후(許후)·우참찬(右參贊) 이사철(李思哲)·판중추원사(判中樞院事)
정인지(鄭麟趾)·도승지(都承旨) 박중손(朴仲孫) 등을 불렀다. 세조는 처음에 궐문에 이르러 입직하는 내금위(內禁衛) 봉석주(奉石柱) 등으로 하여금 갑주(甲胄)를 갖추고 궁시(弓矢)를 띠고 남문 내정(內庭)에 늘어서서 간적(姦賊)을 방비하여 엿보게 하고, 또 입직하는 여러 곳의 별시위 갑사(別侍衛甲士)·총통위(銃筒衛) 등으로 하여금 둘러서서 홍달손(洪達孫)의 부서를 시위하게 하고, 여러 순군(巡軍)은 시좌소(時坐所)의 앞뒤 골목을 파수하여 차단하게 하고, 친히 순졸(巡卒) 수백 인을 거느려 남문 밖의 가회방(嘉會坊) 동구(洞口) 돌다리[石橋] 가에 주둔하고, 서쪽으로는 영응 대군(永膺大君) 집서쪽 동구에 이르고 동쪽으로 서운관(書雲觀) 고개에 이르기까지 좌우익(左右翼)을 나누어 사람의 출입을 절제하고, 또 돌다리로부터 남문까지 마병(馬兵)·보병(步兵)으로 문을 네 겹으로 만들고, 역사(力士) 함귀(咸貴)·박막동(朴莫同)·수산(壽山)·막동(莫同) 등으로 제3문을 지키게 하고, 영을 내리기를, “이 안이 심히 좁으니, 여러 재상으로서 들어오는 사람은 겸종(從)을 제거하고 혼자 들어오도록 하라.”하였다. 조극관(鳥克寬)·황보인(皇甫仁)·이양(李穰)이 제3문에 들어오니, 함귀 등이 철퇴로 때려 죽이고, 사람을 보내어 윤처공(尹處恭)·이명민(李命敏)·조번(趙藩)·원구(元矩) 등을 죽이고, 삼군 진무(三軍鎭撫) 최사기(崔賜起)를 보내어 김연(金衍)을 그 집에서 죽이고, 삼군 진무 서조(徐遭)를 보내어 민신(閔伸)을 비석소(碑石所)에서 베고【이때에 민신은 현릉(顯陵)의 비석을 감독하고 있었다.】 또 최사기(崔賜起)와 의금부 도사(義禁府都事) 신선경(愼先庚)을 보내어 군사 1백을 거느리고 용(瑢)을 성녕 대군(誠寧大君)의 집에서 잡아서 압송(押送)하여 강화(江華)에 두고, 세조가 손수 편지를 써서 그 뜻을 이르고, 또 시켜서 말하기를, “네 죄가 커서 참으로 주살(誅殺)을 용서할 수 없으나, 다만 세종(世宗)·문종(文宗)께서 너를 사랑하시던 마음으로 너를 용서하고 다스리지 않는다.”하였다. 용(瑢)이 사자(使者)를 대하여 눈물을 흘리며 말하기를, “나도 또한 스스로 죄가 있는 것을 안다. 이렇게 된 것이 마땅하다.”하였다. 삼군 진무 나치정(羅致貞)이 군사를 거느리고 용(瑢)의 아들인 이우직(李友直)을 잡아 압령하여 강화에 두었다. 용(瑢)이 양화도(楊花渡)에 이르러 급히 그 종 영기(永奇)를 불러 옷을 벗어 입히고 비밀히 부탁하기를, “네가 급히 가서 김정승에게 때가 늦어진 실수를 말하여 주라.”하였으니, 대개 김종서가 이미 주살된 것을 알지 못하고 다시 이루기를 바란 것이다. 또 말하기를, “일이 만일 이루어지지 않으면 하석(河石)이 반드시 먼저 베임을 당할 것이니, 네가 꼭 뼈를 거두어 오라. 내가 다시 보고야 말겠다.”하였다. 이우직(李友直)이 강화에 이르러 용에게 말하기를, “제가 여쭙지 않았습니까?”하니, 용(瑢)이 말하기를, “부끄럽다. 할 말이 없다.”하였다. 용(瑢)의 당(黨)에 대정(大丁)이란 자가 있어 성녕 대군(誠寧大君)의 집에 숨어 있었는데, 성씨(成氏)가 여복을 입히어 침병(寢屛) 뒤에 엎드려 있게 하였다. 잡기를 급박하게 하니, 성씨가 부득이하여 내보냈는데, 곧 베었다. 운성위(雲城尉) 박종우(朴從愚)가 문에 이르러 들어가지 못하고 말하기를, “비록 부르시는 명령은 없으나 변고가 있음을 듣고 여기 와서 명을 기다립니다.”하니, 세조가 불러 들였다. 우승지(右承旨) 권준(權)·동부승지(同副承旨) 함우치(咸禹治)가 또한 오니, 세조가 권준만 불러 들이었다. 정인지(鄭麟趾)가 권남을 시켜 붓을 잡고 이계전·최항과 더불어 함께 교서(敎書)를 짓는데, 밤이 심히
추웠다. 노산군(魯山君)이 환관 엄자치(嚴自治)에게 명하여 내온(內)·내수(內羞)로 세조 이하 여러 재상을 먹이었다. 세조가 군사에게 술을 먹이도록 아뢰어 청하고, 또 아뢰어 용(瑢)의 당(黨)인 환관 한숭(韓崧)·사알(司謁) 황귀존(黃貴存)을 궐내에서 잡아 의금부(義禁府)에 넘기었다. 김종서(金宗瑞)가 다시 깨어나서 원구(元矩)를 시켜 돈의문(敦義門)을 지키는 자에게 달려가 고하기를, “내가 밤에 어떤 사람에게 상처를 입어 죽게 되었으니, 빨리 의정부(議政府)에 고하여 의원으로 하여금 약을 싸 가지고 와서 구제하게 하고, 또 속히 안평 대군(安平大君)에게 고하고, 아뢰어 내금위(內禁衛)를 보내라. 내가 나를 상하게 한 자를 잡으려 한다.”하였으나, 문 지키는 자가 듣지 않았다. 김종서가 상처를 싸매고 여복(女服)을 입고서, 가마를 타고 돈의문(敦義門)·서소문(西小門)·숭례문(崇禮門) 세 문을 거쳐 이르렀으나 모두 들어가지 못하고, 돌아와 그 아들 김승벽(金承壁)의 처가(妻家)에 숨었다. 이튿날 아침에 이명민(李命敏)도 또한 다시 깨어나서 들것에 실려 도망하였는데, 어떤 사람이 홍달손(洪達孫)에게 고하니 호군(護軍) 박제함(朴悌緘)을 보내어 베었다. 세조가 인하여 여러 적이 다시 깨어날 것을 염려하여, 양정(楊汀)과 의금부 진무(義禁府鎭撫) 이흥상(李興商)을 보내어 가서 보게 하고, 김종서를 찾아 김승벽의 처가에 이르러 군사가 들어가 잡으니, 김종서가 갇히는 것이라 생각하여 말하기를, “내가 어떻게 걸어 가겠느냐? 초헌(軒)을 가져오라.”하니, 끌어내다가 베었다. 김종서의 부자·황보인·이양·조극관·민신·윤처공·조번·이명민·원구 등을 모두 저자에 효수(梟首)하니, 길 가는 사람들이 통쾌하게 여기지 않음이 없어 그 죄를 헤아려서 기왓돌로 때리는 자까지 있었고, 여러 사(司)의 비복(婢僕)들이 또한 김종서의 머리를 향해 욕하고, 환시(宦寺)들은 김연(金衍)을 발로 차고 그 머리를 짓이겼다. 뒤에 저자 아이들이 난신(亂臣)의 머리를 만들어서 나희(儺)를 하며 부르기를, “김종서 세력에 조극관 몰관(沒官)하네.”하였다. 이날 밤에 달이 떨어지고, 하늘이 컴컴하여지자 유시(流矢)가 떨어졌다.
위사(衛士)가 놀라 고하니, 이계전(李季甸)이 두려워하여 나팔을 불기를 청하였다. 세조가 웃으며 말하기를, “무엇을 괴이하게 여길 것이 있는가? 조용히 하여 진압하라.”하였다. 【원전】 6 집 623 면 【분류】 *변란-정변(政變)
